foam.seminar 23/5/09@ De Groene Waterman
MAAND VAN DE FILOSOFIE
Zaterdag 23/5 tussen
14 en 16 uur: Schuimseminarie Foam.Lab, Echo.Base
door Bart Buseyne & Pat Bruggeman.
Foam.lab is een artistiek project
van Echo.Base vzw met de steun van de stad Antwerpen.
SCHUIM: zeepschuim, cappucino, zeeschuim, kwantumschuim, kikkerdrilschuim….
het staat voor de fragiele wanden die we met elkaar delen en die
ons ook van elkaar scheiden.
Kunstenaars en filosofen werken samen aan een schuimlabOrint,
geïnspireerd door het werk van Peter Sloterdijk. Op een speelse
manier worden grenzen afgetast tussen schuimwetenschap en fictie,
elk van de kunstenaars doet zijn eigen (artistiek) onderzoek. Ze maken een tussenstop met een “schuimseminarie”
in de Groene Waterman op 23 mei tussen 14.00 en 16.00 uur.
[Foam.Seminar]
1. it’s no secret that the Foam.Project is also inspired by Sloterdijk’s Spheres-trilogy, and in particular to the 3rd vol. Foams/Schäume/Schuimen, from which it borrows its titular figure of thought.
2. the foam.seminar proposes a platform on which to explicate that reference, to develop and welcome it, to be surprised or enticed by it (and to suffer it on occasion)
3. it is set up as an echo.chamber in which material from the trilogy –textual and graphic, as well as some related material from other sources- may resonate; as a hotbed where seeds may be sown and come to grow, be it into beautiful flowers or into hardly recognizable weeds
4. a seminar is, generally, a form of academic instruction, either at an educational institution or offered by some or other organization, for instance commercial. Etymologically it is a nursery or breeding ground : a more or less marked-out place –a lab, if you like- where seeds (semen) may be cultivated. In that regard it constitues an enclosure of sorts, where the interest of knowledge and of life may overlap.
5. The Spheres-trilogy is much about “the configuration of the relation between knowledge and life”; in Sloterdijk’s perspective the verbs to think and to live come to the same thing, as both amount to “the creation of spheres”
6. In its thematic and method, its spatial metaphoric and somewhat baroque tone the trilogy addresses the formal crisis life goes through, once the world –life- is entering the 3rd faze of the globalization-process. This crisis comes to a loss of form, which can only be addressed by an increasing mobility.
7. Spheres analyses and describes, but in view of the enhancement of vital possibilities; it is theory, but live theory, affirmative and explorative
8. This has implications for the way the foam.seminar may be configured. It should work toward some understanding of the books’ strategy and content: the seminar is also an class of instruction. Yet it should contribute in its own way to the ongoing “exploration of the possibilities and limits of a geometrical vitalism”; it should create an inner-space in which “seeds of life” may be “cultivated”, and thus work as a selective transmission medium for different spectral frequencies -as a greenhouse does.
9. 1st memory-instruction: “spheres are space-creations, that work as immune-structures, for ecstatic beings that are exposed to -and affected by- the outside”
10. Pat Bruggeman, Bart Buseyne and Luk Mutsaert have different backgrounds, in chemistry, philosophy and cultural anthropology respectively, but they share a committed interest in continental philosophy and aesthetics. They have previously been involved in reading-groups hosted by Echo.Base.
ça / foam.seminar
After the first gathering we proceeded with our science-in-disguise at foam.lab and you’re very welcome to immerse yourself in the lab and get a taste of our research at Echo.Base, Ambtmanstraat 16b, 2000 Antwerp.
• on SATURDAY 28/03/2009 you can come and see ça a "labtest" by Eve Bonneau, doors: 7 p.m., start: 8 p.m.
EN If the body is a landscape, where do we find its horizon? Or maybe the
case is that we don’t live on a globe, but in a plurality of
space-bodies?
ça is a search into the intersubjective stories of the body and how they can be shared with the public.
NL Als het lichaam een landschap is, waar is dan de horizon? Of leven we
niet op een globe, maar in een veelheid van ruimtelichamen?
ça is een zoektocht naar de interpersoonlijke verhalen van het lichaam en hoe die met het publiek gedeeld kunnen worden.
• on SUNDAY 29/03/2009 you can join the foam.seminar by Bart Buseyne, Pat Bruggeman & Luk Mutsaert; they will dive into the Spheres and Foam from philosopher Peter Sloterdijk, doors: 2 p.m., start: 3 p.m.
EN Bart Buseyne, Pat Bruggeman & Luk Mutsaert take us on pathways through Peter Sloterdijks Bubbles, Globes and Foam. For the first seminar we set the tone with "love-affairs" and "inspiration".
NL Bart Buseyne, Pat Bruggeman & Luk Mutsaert nemen ons mee doorheen Bellen, Globen en Schuim van Peter Sloterdijk. Voor het eerste seminarie zetten we de toon met "liefdesaffaires" en "inspiratie".
Cinesofie#3 - L'Abécédaire de Gilles Deleuze
23/12/08 14:56 , Categories: Uncategorized Wikipédia.fr sur L’Abécédaire de Gilles Deleuze:
Composé de huit heures d’entretien avec le philosophe français Gilles Deleuze, l’Abécédaire est le seul film consacré à ce penseur qui a toujours refusé d’apparaître à la télévision. Il accepta pour cette unique fois d’être interviewé par une équipe de télévision, à condition que ce film prenne la forme de conversations entre lui et son ancienne élève et amie Claire Parnet et qu’il soit diffusé après sa mort.
Deleuze n’a pas véritablement préparé l’émission : s’il connaissait à l’avance les titres des séquences, il ignorait le contenu exact des questions.
Comme son nom l’indique, ce film est découpé en vingt-six thèmes classés par ordre alphabétique où Gilles Deleuze aborde certaines de ses idées et concepts, mais aussi des questions plus personnelles (par exemple dans « B comme boisson », « E comme enfance », ou « M comme maladie ») en liaison avec son travail philosophique.
Les 25 (ou 26) thèmes: "A comme Animal," "B comme Boisson," "C comme Culture," "D comme Désir," "E comme Enfance," "F comme Fidélité," "G comme Gauche," "H comme Histoire de la philosophie", "I comme Idée, "J comme Joie", "K comme Kant", "L comme Literature,"M comme Maladie,"N comme Neurologie", "O comme Opéra", "P comme Professeur", "Q comme question," "R comme Résistance", "S comme Style","T comme Tennis","U comme Un", "V comme Voyage", "W comme Wittgenstein, "X & Y comme inconnues," "Z comme Zigzag"
Deleuze développe dans ce programme certaines thèses de ses principaux ouvrages, tels que L’Anti-Œdipe, Logique du sens et le futur Qu’est-ce que la philosophie ?, sous une forme plus pédagogique que dans ceux-ci, en usant d’un langage imagé, d’exemples frappants et d’anecdotes légères. La contrepartie de ce parti pris pédagogique est que le ton est davantage celui de l’exposition d’un système déjà constitué, que de l’argumentation, de la déduction et de la construction de ses thèses. C’est une différence fondamentale entre ce vidéogramme et l’œuvre écrit de Deleuze.
Précisément pour sa grande accessibilité, ce film est parfois utilisé dans un cadre pédagogique.
Àpropos –een sjaal om aan te raken
13/11/08 12:44 , Categories: cinesofie Naar ze onderlijnen trachtten Derrida en Fathy een film te maken –une oeuvre- die geen autoriteit zoekt te vestigen –qui en rien ne fît authorité.
De film wil niet teren op het gezag van de Waarheid of de realiteit (een film over Derrida, met Derrida, dat garandeert waarheid, tenzij je gaat veronderstellen –zoals sommigen doen- dat Derrida gemaskerd vordert en dealt in halve waarheden, of smog). Zoals een zuivere Documentaire dat zou doen, bijv. door ooggetuigen aan te halen.
Maar ze haalt haar gezag ook niet uit “de vrije soevereiniteit van een Fictie”.
Tussen deze beide in –zuivere Documentaire, vrije Fictie- baant ze zich een weg, “zonder model en zonder kaart.”
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